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Les Marabouts voyants africains à Paris: un aspect marginal de l'immigration' - Persée.
RIS ProCite, Endnote., ESPACE POPULATIONS SOCIÉTÉS 1983-11 pp. LES MARABOUTS VOYANTS. AFRICAINS A PARIS.: UN ASPECT MARGINAL DE. Depuis quelques années, à Paris, mais aussi à Marseille, à Lyon, à Bordeaux, se multiplient les annonces des marabouts voyants. Par des cartes distribuées dans les grandes avenues et aux bouches du métro, par des annonces dans la presse spécialisée de la voyance Astres, Horoscope, mais aussi dans les journaux gratuits distribués chez les commerçants, ces Grands Marabouts, ces Médiums incontestables, ces Maîtres en Talismans bénéfiques mettent au service des habitants des grandes villes françaises leurs dons, leurs pouvoirs. La presse, de Sud-Ouest 1 à Lui 2 s'est' fait l'écho' de ce phénomène. L'installation' en France de ces marabouts- voyants apparaît, au même titre que la multiplication des vendeurs ambulants de bimbeloterie, comme un aspect de l'immigration' d'Afrique' Noire vers la France. Il existe en effet en Afrique Occidentale, dans les régions de départ des Africains immigrés en France, une tradition de devins, guérisseurs, féticheurs. soignant à l'aide' de plantes, d'incantations' et d'objets' magiques 3. En pays musulman, ce rôle est souvent repris par des talibés, ayant une certaine formation coranique, et qui utilisent quelquefois la dénomination de marabout.
L'étonnant' marché des marabouts - Le Parisien.
D'autres' se sont engouffrés opportunément dans le statut qu'ils' ont pu obtenir en France. Vers 1985, on a estimé le nombre de ces marabouts africains exerçant à Paris à environ cinq cents. La clandestinité est monnaie courante. Les honoraires sont versés en liquide entre 15 et 40? -98,39, et 262 F-la consultation et les cabinets, regroupés autour du XVIII e arrondissement, sont souvent d'un' confort assez sommaire. Parfois même, partagés par plusieurs marabouts. Les infractions à la législation sont inévitables: activité non déclarée, sacrifices non contrôlés sanitairement. Le conseiller du village s'est' transformé en voyant. Certains ne sont voyants que le soir, ajoute la spécialiste du CNRS. Ce qui était au départ une activité d'appoint' est devenu après 1995 une activité majoritaire. Certains se sont improvisés marabouts parce qu'ils' avaient du mal à trouver du travail. Ceux qui ont trouvé la voie de la réussite professionnelle font fréquemment l'aller' et retour au Sénégal ou sont appelés aux Antilles ou à la Réunion, pour des consultations spéciales. Aujourd'hui, le marché parisien est bien occupé et s'est' adapté à sa clientèle. De conseil de village lorsqu'il' est en Afrique, le marabout s'est' transformé en voyant.
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